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O corpo como poesia. O corpo como monstruosidade.O corpo como imagem cênica. O corpo como processo.O corpo como contemporaneidade. O corpo como poética da diferença.O corpo como prática artística. O corpo como performance.O corpo como (anti)teatralidade. O corpo como língua.O corpo como vivência no mundo.O corpo e suas metáforas têm perpassado a história do Ocidente a partir de um olhar nem sempre dignificante ou elogioso. Para além da arte, o corpo tem sido também o espaço do tabu, da proibição, da condenação. No século XX, a retomada ou a própria criação – ainda não o sabemos – dos estudos dedicados ao corpo tem recebido a atenção de artistas e pesquisadores, tendo por único elemento comum a leitura multidisciplinar. Neste segundo volume de Discursos do Corpo na Arte, os autores abaixo refletem sobre tudo aquilo que o corpo – seja ele artístico, histórico, pedagógico ou lúdico – tem a dizer.

Os diferentes textos que compõem o livro abordam o realismo, a utopia, a narratividade, o jeitinho brasileiro, a violência, a pobreza e a ascensão social.

Narrativas Itinerantes investiga as implicações para o início de escrita de ficção no Brasil, do labiríntico caminho percorrido por um heterogêneo conjunto ficcional britânico até as páginas de periódicos fluminenses, na primeira metade do século XIX.

Neste livro, pesquisadores da Espanha, Portugal, Uruguai, Inglaterra, Estados Unidos e Brasil mostram sintonias e peculiaridades sobre como e porque investigar sob a perspectiva da cultura visual.

O compositor Brenno Blauth é uma referência nas salas de concertos do Brasil e exterior, todavia, apenas uma pequena parte de sua música está editada.

Neste livro, pesquisadores da Espanha, Portugal, Uruguai, Inglaterra, Estados Unidos e Brasil mostram sintonias e peculiaridades sobre como e porque investigar sob a perspectiva da cultura visual.

Este livro agrega reflexões que radicam em torno do silêncio da arte, em particular a canônica, consagrada nos manuais de arte, sobretudo a literária, a respeito dos oprimidos, excluídos e marginalizados da história. Trata-se, assim, de investigar a legitimidade de discursos estéticos a respeito de minorias étnicas e sexuais. Discursos cuja importância tem sido minorada pela instituição acadêmica e que representam uma reação às ideologias dominantes, emanada de alguns grupos em particular: negros, índios, mulheres, gays, entre outros.